新书《77街的神龛》是5个与美国自然历史博物馆人类学部展品有关的故事。但细看会发现，书中并不是仅仅介绍展品，而是从人类学的源起，讲到博物馆的存在方式股票网上配资，最后讨论了人类学能为当代社会文化带来什么。
第一章的主角博厄斯、劳弗，第五章中写到的玛格丽特·米德等，都是能代表人类学发展历程的重要人物。书中记述了他们努力到远方展开田野调查、管理人类学博物馆、传播学术思想的过程。在其他章节中，还透过来自中国的藏品，比如热贡女画师伦措创作的唐卡，以及来自墨西哥和北美原住民族群的藏品等，来解释人类学博物馆是怎样运作的，想向观众传达什么。
呼应“人类学热”“博物馆热”等时下热点话题，薛茗分享了工作和写作过程中的感悟。
在“博物馆热”中寻找观看之道
第一财经：作为一个在博物馆工作的人类学家，你写这本书的目标是什么？
薛茗：人类学这个学科很有意思，从建立到现在，思想变化特别大。有发展，有时候还会倒退。中间特别是一战时期，种族主义是学界里的一种官方话语，像自然历史博物馆这样的研究教育机构还公开宣扬过优生学。
我们要正视这样的历史。学科是这么走过来的，不是突然转向的，这里面一定是人的思想在起作用。博厄斯、劳弗都是其中的重要人物。他们都努力过，但是在我们博物馆，自劳弗之后中国民族学的收藏研究断档了几十年，非常可惜。
现在的博物馆有什么样的责任？我觉得一是要修正以前的历史，二是对博物馆里的藏品进行追问，使其产生正面、积极的教育意义。
书中有好几条线索，有藏品本身的生命史，是微观史学承载的一种个人史。另一条线是人类学思想史，人类学到今天还有很多争论，比如有非常激进的观点，认为就不应该有人类学博物馆，甚至人类学本身也无法摆脱西方殖民主义的根基。
在这座博物馆里，我个人的学术成长发展、研究对象和作为研究者的身份，这之间的关系也很宝贵。美国自然历史博物馆不仅收藏了这么多关于人类文化的物品，这间博物馆本身也是一个特定的文化存在。
我有时在博物馆会工作得比较晚才回家。闭馆后，博物馆清场，我能见到平时游客看不见的工作人员们，比如运输工人、清洁工等。博物馆的生态本身就是社会的一种折射。所以在第四章《亡灵节奇妙夜》里，我特别记录了疫情期间博物馆的各种状态，并讨论了博物馆里“看不到的人与物”，也就是用人类学“自省”的视角，去看自己工作的环境。
第一财经：现在国内的“博物馆热”持续了相当长时间，在美国情况怎么样？你在自然历史博物馆做研究，怎么看这种来自观众的强烈的学习欲望？
薛茗：美国家长也喜欢带孩子去博物馆，因为公共教育等活动很丰富。我觉得，现在对观众来说是特别好的时机，有大量信息可以帮你辩证地看待博物馆的藏品和展览。小时候我逛博物馆，是被动接受展览的信息，展览怎么说我就怎么接受。现在是资讯非常丰富的时代，人们能得到很多信息。当然，还需要对信息进行筛选。进入博物馆之后，我们不再被动接受，而是可以主动去观看。博物馆希望观众能以这样的心态看展览，去产生碰撞——观众与藏品之间的碰撞，观众与策展人之间的碰撞，来自不同文化背景观众之间的碰撞。我写这本书也是希望邀请观众，去博物馆看一件展品的时候，去感受一种“观看之道”。
多种文化经验在博物馆交汇
第一财经：你在书中主要写的是美国自然历史博物馆人类学部的工作。可否分享一下你们工作中有什么特别之处？
薛茗：就人类学博物馆来说，世界各地的展览并不是每一场都那么顺利。有很多反对的声音，也有评论家对一些展览提出严厉的批评。这未必不是好事，毕竟人类学就是在反思和自我审视的过程当中往前发展，人类学博物馆是这种框架里面的一部分。
博厄斯时代留下来一个遗产，就读哥伦比亚大学人类学系、想从事物质文化研究的学生，可以选修我们博物馆的研究生课程，到这儿来实践博物馆人类学。前半学期，他们一直在练习写标签，必须在100个字以内，把一件展品最重要的信息提供给观众。
一个标签，才几句话，很难写。同学们刚开始都是洋洋洒洒地写满一篇纸，然后拼命缩减。最后看起来好像没讲什么，但是信息已经提炼了好多次，能够和没有特殊知识背景储备的观众交流。博物馆工作人员考虑的因素比较多，也比较细，像措辞、翻译这些，包括非英语名称的表达，比如“唐卡”怎么翻译？怎么跟观众介绍佛教造像中的人物？如果观众是天主教背景，怎么让他们理解亚洲的宗教与信仰体系？
人类学博物馆面临一个矛盾。一方面，博物馆希望观众能沉浸在一种文化当中，因此会努力提高观展的趣味性。同时，观众来参观，不是去马戏团，不能仅仅让观众停留在体验或享乐的阶段。观众们肯定还是希望获得一些新的知识。除了体验一种异文化，人们还需要了解这个异文化的文化逻辑。人类学博物馆具有教育功能，对文化“沉浸式”的展示和“概括性”的梳理这块怎么做得更好，现在还没有定论，大家经常讨论。
在国内，我也做热贡唐卡的非遗研究。当地有很多所谓的体验活动，唐卡画师打印一个图案，游客拿毛笔蘸上矿物质颜料，往上涂颜色。这个技术是按照传统来做的，但游客来画，最多半个小时、一个小时，我也常常反思这样的体验会产生什么样的效果。我知道真的有外面来的人特别感兴趣，回家之后把工作都辞了，搬到热贡一心一意学唐卡，但这是特例。工艺美术博物馆也有体验剪纸、新年扎灯笼等，都挺好玩的，但留下的知识性的东西可能并不多，这是一个很大的问题。体验过后，智识上的进步有多少，有多少有效的知识留下来，是一个挺大的挑战。
在我们博物馆，研究员平时有整理档案、整理藏品这些基础工作，有时候也参与教学，还可以申请研究基金，基金支持我们继续开展田野项目。田野项目并不是完全独立于博物馆的，可以收藏东西，博物馆会放到自己的收藏里面，有时也会将很新的收藏公开展览，比如来自青海热贡地区的由女画师伦措创作的唐卡《冥想观音》，书中第三章《77街的神龛》有详述。策展人、研究员、文物修复师在学术研究上都有一定自由，因为研究过程中获取的知识对理解博物馆的藏品肯定是有帮助的。
虽然我关注的是唐卡，但是我研究的很多东西，和其他研究人员的课题，比如对越南佛像的研究，巴厘岛的面具、西伯利亚萨满的神衣等，文化逻辑是很相似的，可以相互参照对比。结束田野，回到博物馆之后，我们会和策展人、到博物馆访问的原住民联合策展人或文化顾问们，带着各自的田野和文化经验一起交流。从这个意义上说，博物馆也是一个文化碰撞的场域。
“人类学热”呼唤自省精神
第一财经：关于近年社交媒体上的“人类学热”，从你的了解来看，现在人类学毕业生想到博物馆工作的人比以前多吗？
薛茗：现在大家生活条件都好，需要追求精神上的东西，所以学艺术、策展、人类学的人增多。我们大学时代，“人类学”三个字听起来可浪漫了，想象马林诺夫斯基那样乘着船跑到西太平洋上去。另外，像米德一样的人类学家文笔好，民族志营造的想象空间大。人类学让学生时代的我有一种激情澎湃的感觉。
从那以后我觉得人类学开始变得热起来。现在聊什么都要和人类学扯上关系，咖啡人类学、餐饮人类学，什么词都能与人类学组合。我不知道大众文化里的“人类学”营销的是一种什么情怀，可能既有学术情怀也有浪漫的异域情怀。当然，我们要把人类学学术本质和市场话语分开看，对身在学术界、真正想做这个学科的人，“人类学热”应该是大家用一种自省和反思的态度去看文化，去了解不同文化的差异与共性，这种思维方式可能让现代人类学对不同思想领域都有启迪。
第一财经：博物馆开发文创也是一个很火的事情。在你们博物馆，人类学方面的文创是怎么开发的？
薛茗：我们博物馆有多个礼品部，分布在各展馆内，售卖的很多文创是设计师和公关部门根据大众的爱好做的。古生物、自然史方面的文创非常丰富，毕竟观众都知道我们这里有恐龙化石。
人类学方面的文创，近年要求比较多。比如独木舟上的图案，是不能直接转化为文创的。我们礼品部引进的全是原住民艺术家创作的，比如印有逆戟鲸图腾纹样的围巾。去年新馆开幕，签约的原住民艺术家设计了很多东西，他们有图像版权，用当地的材料制作。但是这些文创很贵，一条普通围巾卖50美元，折合人民币几百元。这个定价是要支持原住民艺术家个人的艺术工艺，有点像国内的非遗传承人。
博物馆还需要考虑政治价值，虽然可能批发市场有同类产品，经济廉价，但是不能从那里进货，必须采购原住民艺术家做的，要首先保证物品在民族学意义上的价值。我们还有好多文创，比如从印度来的挂饰，苏门答腊蜡染的披肩、桌布，好多是从当地民族艺术品经销中心进货。走这种渠道是必须的，博物馆不能随意自己去开发民族学藏品来做文创。
举报 第一财经广告合作，请点击这里此内容为第一财经原创，著作权归第一财经所有。未经第一财经书面授权，不得以任何方式加以使用，包括转载、摘编、复制或建立镜像。第一财经保留追究侵权者法律责任的权利。 如需获得授权请联系第一财经版权部：021-22002972或021-22002335；banquan@yicai.com。 文章作者佟鑫
经济人的人文素养阅读 相关阅读 人类学家的收藏和录音，保留百年前京沪的市井生活劳弗收藏的很多看上去不太高档、当时并不稀有的东西，反而为今人保存下了丰富的民间文化素材，让人们可以了解20世纪初的中国社会。
经济人的人文素养阅读 5分钟前 深圳将重点扶持企业行业博物馆，充分挖掘城市工业文明特色未来深圳博物馆行业将重点朝着市区联动、国有馆与非国有馆联动、博物馆事业与文化产业联动等方向发展。
09-05 11:12 创办国内首个私人设计博物馆，他关注社会层面的善意设计从业20年的杨明洁如今回忆起自己的职业生涯，最有成就感的不是那些酷炫的、获奖无数的产品，而是令人感动的设计。
艺术市场新生态观察 08-29 08:11 詹姆斯·斯科特：被支配和统治的人，如何用微抗争改善生活他们开小差、搞破坏，他们在土地上一蹲好久，以此来表达不满。没有拼个鱼死网破，而是想方设法地活下去——这种心理听起来绝对合理，避开最严重的伤害和压迫致死，是明智的抉择。
经济人的人文素养阅读 07-26 09:25 携程：暑期博物馆门票预订量已超过主题乐园股票网上配资携程：暑期博物馆门票预订量已超过主题乐园
07-19 17:22 一财最热 点击关闭文章为作者独立观点，不代表配资炒股开户观点
